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Casi todos los lectores lo sabemos. Los grandes novelistas europeos del siglo XIX marcan el nivel más alto que ha alcanzado el sentido de la Historia en su manifestación literaria: Balzac, Dickens, Flaubert, Turgueniev, Galdós, Dostoyevski, Tolstoi —limitándonos a los más conocidos. Es evidentísimo lo que digo. Lo es un poco menos una segunda observación, relativa no ya al devenir social, económico o político de unos países, sino a la literatura misma, por fuerza existente con anterioridad y procedente también de épocas pretéritas, y percibida como componente de la escritura literaria nueva. La escritura literaria también exhibe su naturaleza histórica. En ambos casos el pasado se incorpora a la conciencia y la acción del escritor en el presente. Un mismo entendimiento vivo y activo de la historicidad envuelve los contenidos sociales y las formas de expresión y creación. En cuanto a lo primero, afirma Joaquín Casalduero en su importante libro sobre Galdós que el Romanticismo ha sentido intensamente «la vida del hombre como tiempo », la temporalidad viva que suplanta la eternidad y conduce a acentuar lo particular y diferente, más acá de lo general y universal. Y la emoción histórica permite sentir mejor la especificidad del presente.(1) Así fue, sin duda. Pero se plantea en consecuencia la pregunta: ¿de qué tiempo, o mejor, de qué tiempos hablamos? Claudio Guillén, (Académico de la RAE y escritor). -------------------------------------------- (1) J. Casalduero, Vida y obra de Galdós (1843-1920), Madrid, 1951, p. 49. |
Última actualización: 04-May-2008
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