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Una sucesión de acontecimientos no altera el transcurso de la historia, que se nutre de ellos precisamente y que va transformándose continuamente; en realidad, lo que altera la historia es su interpretación. Conocemos y aceptamos el encadenamiento de los hechos, pero cada época explica a su manera sus causas y sus consecuencias. Por eso la historia se reescribe continuamente, porque es una necesidad intrínseca a aquel que quiere relacionar el presente con el pasado y hacerlo sin imperativos causales. Para Galdós, un acontecimiento es el resultado de otro. Y así va encadenando su mundo en una historia particular que emerge de un todo literario. El público ha ocasionado que, desde hace ya algún tiempo, la obra de arte adquiera un carácter verdaderamente peculiar, al desempeñar en nuestra sociedad un papel distinto al que le correspondía en los siglos pasados. El camino de la vía teatral es, con todo, diferente. En los años de Galdós, paulatinamente, la obra de arte se democratizaba, si bien, esta democratización del público teatral se produjo muy lentamente. Con el tiempo, el teatro dejará de ser privilegio de una clase. Galdós no busca contempladores en un estrato social determinado; su alcance abarca las categorías más distintas. La obra nace y vive en función del artista que la ha creado con la intención de recibir los plácemes de aquellos que pueden comprenderla. Cuando esto no sucede, pero sí suceden los fracasos escénicos, una sensación de soledad e incomprensión invade al autor, quien tiene que lograr la captación consciente del público mediante adhesiones individuales y voluntarias, más que por la sumisión a convenciones sociales. Por esta razón, los admiradores de la obra galdosiana pueden pertenecer a grupos humanos muy distintos. Parece claro. Hoy, el teatro y la historia han realizado algunas metamorfosis. Desmaterializamos los objetos al conferirles una realidad distinta de su destino original, y afirmamos con ello la autonomía del arte. Somos testigos de las consecuencias de este cambio radical, que halla en la obra literaria impresa el instrumento indispensable de esa metamorfosis. El teatro ha sufrido a su vez varias transformaciones antes de convertirse en el auxiliar indispensable de la nueva actitud del público. Al incorporar la historia a la obra dramática, ésta hallará en sí misma la razón de su existencia; si necesitase otras justificaciones de índole práctica, entonces los teatros serían un absurdo.(...) Dra. Rosa Amor del Olmo, (UCO, Angers) |
Última actualización: 04-May-2008
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